走近神奇

正午，乘车到达则查洼沟最顶端的长海，这里人头攒动，好不热闹。走了一上午，已感疲惫。还好运气不错，没怎么费工夫我们就寻到了一个较大的观景台。这里距长海不足百米，但地势较高，可一览全景。我们初到时，人很少，有两位外国老人闹中取静，竟然在这里午休上了。另一家中国人显得特有素质，轻声用餐，尽量不去打扰熟睡之人。我们也选了一个距离稍远的地方坐了下来。在这里吃午餐，一袋榨菜亦成美味。

长海海拔3100米，是九寨沟最高、最宽的海子。放眼望去，水面幽蓝深邃，平铺向远山。以前来九寨的游客可以乘船游览，但现在为了保护原生态，此项业务已经取消，所以我们只能隔“海”相望，羡煞前人了。据说九寨的水均来自于长海，那么长海之水又来自于哪里呢？徒步下行，去往五彩池，游人已将沿途栈道铺满，只能慢慢移动。但水的旺盛令人兴奋，一路辛苦遂潜入五彩的水中不见了踪迹。

故乡巴丹吉林沙漠里也有海子，虽几里一个，但却弥足珍贵。相比之下，上苍似乎更眷顾九寨，竟让这么多海子汇聚此地，怎不令人倾羡。

九寨之水就这样静谧地流淌着、斑斓着、绚烂着，以她独有的神奇，广迎四方游客。这种神奇，只能走近，却无法真正抵达。

仔细想来，无法抵达亦或是一种美，正如人生繁事，有时又何必抵达。

二、扎如宝寺，相守千年

从诺日朗换乘再次进入树正沟景区，女儿显然是累了，中途再不想下车。翻看地图，最终选择了扎如寺作为我们离开九寨的最后一站。

宗教不是我的信仰，只是折服于这种信仰的神奇力量。一说到宗教，我想到的就是藏民五体投地式的朝拜，相比之下，汉族人似乎少了这样的虔诚。

扎如寺始建于明末，距今已有千年历史，因建在扎如沟内而得名。它背据苍山，面临宝镜崖，是九寨沟最大的喇嘛庙。九寨沟的藏民信奉苯波教，每年都要在这里举行大型佛事活动，扎如寺已成佛教重地。

寺门对面不远处就是宝镜崖，这道天然屏障平如镜面，见证了扎如寺的沧桑历史。据僧人说崖面有十二生肖，找到自己的属相就会得到佛祖保佑。平日我对立体图就没什么感觉，短暂的搜寻自然不会有什么收获，一家三口中只有我的“牛”未能寻见。

走进殿堂，肃穆徒增。我对宗教不甚了解，听着僧人的讲解，也算是知识普及。边听边看，不觉已转至三楼，许愿、听喇嘛念经、跪拜，每一步都满怀虔诚和对活佛的敬仰。入得佛门便具佛心，烧香和点酥油灯也是必做的。我们沿寺周围转动经筒，再看宝镜崖时，竟然找到了两头牛。不禁一乐，佛祖还真显灵了！

站在寺外，阳光直射金顶，反射光恰似佛光，普度众生。我的相机当然不会错过这一神圣画面。微风吹来，玛尼旗高高飘扬，远处，祥云笼罩的山顶，像一尊睡佛，驻守着佛门重地。九寨的宗教色彩为她的神奇再添一色。

扎如寺历经沧桑，孤独地驻守着九寨门户，千年之后，终于迎来兴盛，是对信仰的坚持，更是九寨神水的佑护。宝寺与神水本无约定，只是默契。这样的默契，相守千年，值得一拜。

看完九寨之水，再拜谒佛门圣地，顿觉此行已圆满。这似乎也暗合了佛家之意。

三、文化盛宴，震撼心灵

藏羌城堡，《九寨千古情》。这是宋城演艺倾力打造的主题公园和全球首创的5D剧院实景演出，今年五月正式亮相。我们此时赶来，可谓“来的正是时候”。

“九寨宋城旅游区”面积不大，但却是藏羌文化缩影的聚集地。30米高的色嬷女神像，25米高的转经筒和九寨沟最高的藏碉、羌寨，以“高大上”吸引游人的眼球。进入旅游区，茶马古道、吐蕃集市、唐卡谷等古迹一应俱全；民间绝技、古今人物快闪穿越、抛彩球等演出目不暇接。六点开演的大型歌舞《九寨千古情》，将这次视听盛宴推至高潮。

演出让我们时而置身于藏教圣地，时而搏击于古羌战场，时而跟随文成入藏，时而身临汶川地震，时而徜徉于美丽传说，时而沉醉于盛世欢歌。三百名演员一个小时六场表演，将九寨的千古情缘尽现舞台。其中尤以再现汶川精神的《大爱无疆》最为感人。

可以说，“文化资本家”黄巧灵的眼光是独到的。虽然《九寨千古情》略显商业运作气息，但能将藏羌文化通过舞台表现出来，再加之以感天动地的汶川精神，这样的“提炼”是成功的，九寨需要这样的文化提炼，游人需要这样的现场感受。

“九寨千古情，一生必看的演出。”

看完演出，心已不能平静，但这正是我想要的。可以走了，可以走了！

四、黄龙安居，笼盖四野

看过九寨沟的五彩池，对黄龙沟五彩池的向往已趋于急迫。午后，我们终于抵达黄龙，一下车，高原的寒意便迎面扑来。乌云渐浓，怕是要下雨了。

5A级景区黄龙位于四川省阿坝州松潘县境内，主景区黄龙沟就在岷山主峰雪宝顶下。相传助大禹治水的东海黄龙功成身退修道成仙，成为黄龙真人，并赋予此地金沙十里，彩池千座。“人间瑶池”由此享誉天下。而龙早已在中国人心目中树立了至尊形象，所以此地亦被喻为“中华象征”。

听从导游的建议，坐缆车要排很长时间的队，所以全车人都选择了步行上山。

其实，我比较喜欢登山。从山底一路向上，历经艰辛，到达顶峰，品味“一览众山小”的豪情，才能真正体会到成功的喜悦。这也像极了奋斗的人生。

沿栈道上山，伴着点点细雨，欣赏着“钙华梯池”，初时倒也不觉得累，但到了3000米之上，我还是感到了局促，好在高原反应还不算严重。

妻子和女儿虽没有高原反应，但也累得够呛，我们不得不多增加几次休息。坐在凉亭里，举目远眺，被云雾笼罩的远山依稀可见，峡谷两边的山上绿意葱茏，一条黄龙自幽谷深处蜿蜒向上，直达黄龙寺，莫非黄龙寺正是龙头？

时间所限，少歇即起，龙头是我们继续前行的动力。可没走几步，便腿如灌铅，呼吸困难。我知道这如同马拉松比赛跑到30公里时的坎，顶住了就会一片光明。看着女儿一脸疲倦且萌生退意，在一次休息时我就给她讲述了万科老总王石攀登珠峰的故事。王石在到达8000多米时没有按计划返回，而是选择了关机继续攀登，终于成功登顶，靠的就是那种不达目的不罢休的精神。

我们一家互相鼓励，终于抵达龙头所在地——黄龙寺。黄龙真人是必拜的，倘若真如美丽的传说所言，面对如此神奇的美景，今人除了感谢还能何为。

再往上走，五彩池已经恭候多时了。这时，天空的乌云已渐渐散去。五彩池像是突然被激活，散发出她应有的光泽。说实话，我们看到的五彩池远没有摄影师拍的那么美，也没有雪山相衬，可我在乎的是，我们已经来过。

下山比上山快了许多。自上往下看时，这条黄龙飞身而下，湮没在密林深处。

黄龙，当我的脚步匆匆离去，在你的每一个鳞片上，都安放了一个祝福。

五、长征精神，熠熠生辉

川主寺，是去往九寨沟和黄龙的必经之地，又因当年红军长征时红一、二、四方面军都途经此地而成为红色革命圣地。红军长征纪念总碑就屹立在元宝山上，是地标，更是一种精神的航标。

吃过晚饭，夕阳渐下，刚从黄龙沟归来的疲惫还未消散，我们一家三口便去瞻仰红军长征纪念碑碑园。

顺着马路南去，不久便看见左前方高山上耸立着的红军战士铜像，夕阳照射下，红军战士的光辉形象愈显高大，敬仰之情油然而生。

门口，邓小平亲自题写的“红军长征纪念碑碑园”，赫然入目。正是晚饭时间，园内少了游人，多了几分宁静。这样的宁静，对于长途跋涉的红军战士来说是极其珍贵的。我们能做的就是静静地来，悄悄地走。

三座大山压迫下的“黎明火种”，已有燎原之势。错过了陈列馆开放时间，我们只能透过门窗探寻，可一无所获。听说在1990年碑园建成时，有很多革命老前辈的题词均存放于此。这是他们战斗过的地方，题词更像是对当年那种精神的永久安存。在那个年代，靠一双脚板过雪山、趟草地，其难度可想而知。但是有了“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的革命乐观主义精神，就没有什么困难是不可战胜的。

长征，是一个里程碑，他以悲壮的方式创造着神奇，是中国共产党由弱变强的转折点。站在这片热土上，已经听不到隆隆的枪炮声和嘹亮的冲锋号声，但是有一种精神的力量却永驻此地，他激励着后来人，面对困难，前仆后继，勇往直前。这就是长征精神。

长征精神，熠熠生辉。我不由得又想起汶川地震，想起由此而唤起的一方有难八方支援的汶川精神。都是在四川、都是在阿坝州，两种精神遥相呼应，并把这种正能量通过四方游客传递向全国各地，传递向每一个国人的心中。

中国太需要这样的精神。

暮色已重，轻轻抚过“告别苏区”和“断壁浮雕”，我们只能依依惜别。

有长征精神相伴，此行已不留遗憾。

后记

此次九寨之旅，除却路上时间，其实看景只有2天。跟团游决定了走到哪里时间都紧迫。所以每到一地，我都不敢说是走进，只能说是近了一些。但即使这样，也有那么多的神奇，值得我们去细细品味。

    去九寨，一次肯定是不够的。告别盛夏的九寨，我们再次相约，下次，应该是在深秋。